เมนู

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1774] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย ในอธิปติ-
ปัจจัย ในอนันตรปัจจัย ในสมนันตรปัจจัย ในสหชาตปัจจัย ให้อัญญมัญญ-
ปัจจัย ในนิสสยปัจจัย ในอุปนิสสยปัจจัย ในปุเรชาตปัจจัย ในอาเสวนปัจจัย
ในกัมมปัจจัย ในอาหารปัจจัย ในอินทริยปัจจัย ในฌานปัจจัย ในมัคคปัจจัย
ในสัมปยุตตปัจจัย ในวิปปยุตตปัจจัย ในอัตถิปัจจัย ในนัตถิปัจจัยั ในวิคต-
ปัจจัย ในอวิคตปัจจัย แต่ละปัจจัย มี 17 วาระ.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย


1. นเหตุปัจจัย


[1775] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.

2. นอธิปติปัจจัย


[1776] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.

2. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณ-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
3. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1777] 4. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคค-
เหตุกรรม.
5. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคาเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคค-
เหตุกธรรม.
6. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคาเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคาเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคคาเหตุกธรรม.

[1778] 7. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มัคคาธิปติธรรม.
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
8. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรมเกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติ-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
9. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มัคคาธิปติธรรม.
10. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
11. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคคาธิปติธรรม.

[1779] 12. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม และ
มัคคาธิปตธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคา-
รัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
13. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม และ
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณ-
ธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
14. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติ-
ปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
[1780] 15. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัตตเหตุกธรรม และ
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคค-
เหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม.
16. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม และ
มัคคาธิปติธรรม ฯลฯ


คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคค-
เหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม.
17. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม.

3. นปุเรชาตปัจจัย 4. นปัจฉาชาตปัจจัย


[1781] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย ทั้งสองปัจจัยนี้

พึงทำให้บริบรูณ์ (มี 17 วาระ)

5. นอาเสวนปัจจัย


[1782] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
2. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณ-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ